बांस का कारोबार बना मोहाली के परिवारों की आजीविका का जरिया, बच्चे भी हैं बुनाई में माहिर निकेश सिन्हा, नारायणपुर प्रखंड के डभाकेंद, चंपापुर और आशाडीह गांवों में बांस से बने सूप, टोकरियां और टोकरियां न सिर्फ झारखंड बल्कि बिहार, उत्तर प्रदेश और बंगाल के बाजारों में भी मशहूर हैं. खासकर छठ पूजा जैसे त्योहारों के दौरान इन वस्तुओं की मांग कई गुना बढ़ जाती है। इन गांवों के सैकड़ों मोहली परिवार पीढ़ियों से बांस शिल्प में कुशल हैं और यह उनकी आजीविका का मुख्य साधन है। इन परिवारों के आंगन में बांस बुनाई का काम दिन-रात चलता रहता है। पुरुष जंगलों और बाँस के झुरमुटों से हरे बाँस काटते हैं, जबकि महिलाएँ और बच्चे मिलकर सूप, टोकरी, टोकरी, पंखा और नाली जैसी वस्तुएँ तैयार करते हैं। मोहली समुदाय की विमला देवी का कहना है कि यह काम उनके पूर्वजों से चला आ रहा है और पूरा परिवार इसी पर निर्भर है. उन्होंने कहा, “हम एक दिन में 25 से 30 सूप बनाते हैं। छठ पूजा के दौरान इसकी मांग इतनी बढ़ जाती है कि हमें दिन-रात काम करना पड़ता है। इसी तरह, खदरी देवी कहती हैं कि छठ पर्व के दौरान व्यापारी सीधे उनके घर आते हैं और सामान खरीदते हैं। वर्तमान में, बाजार मूल्य के अनुसार, एक सूप 50 रुपये, दलिया 100 रुपये, सुपाती 25 रुपये, खांचा 60 रुपये और पंखा 10 रुपये में बिकता है। एक परिवार ऐसा करता है। काम. प्रति माह 5 से 6 हजार रुपए तक की आय हो जाती है। यदि वार्षिक गणना की जाए तो प्रति परिवार आय लगभग 60 से 70 हजार रुपये है, जिससे इन गांवों के 400 से अधिक परिवारों की कुल वार्षिक आय लगभग 30 लाख रुपये तक पहुंच जाती है। बच्चे भी इस पारंपरिक कला में माहिर हैं। कक्षा 9 के छात्र शंकर मोहली, किरण कुमारी और काजल कुमारी स्कूल से लौटने के बाद बांस की वस्तुएं बनाने में अपने माता-पिता की मदद करते हैं। वह कहते हैं कि इस काम से होने वाली आय से घर का खर्च और पढ़ाई का खर्च दोनों निकल जाते हैं। हालाँकि, इन कारीगरों की सबसे बड़ी समस्या पूंजी की कमी है। अधिकांश परिवारों को बांस खरीदने के लिए छह महीने पहले स्थानीय साहूकारों या व्यापारियों से अग्रिम पूंजी लेनी पड़ती है। छठ पूजा के समय, तैयार माल को थोक मूल्य पर इन साहूकारों को बेचना पड़ता है, जो उन्हें बाजार दर से आधे पर खरीदते हैं। इससे व्यापारियों को भारी मुनाफा होता है तो कारीगरों को सीमित आय से संतुष्ट रहना। यह गिर जाता है. मोहाली के परिवारों का कहना है कि अगर सरकार या स्वयं सहायता समूहों से सस्ती पूंजी मिल जाए तो वे बिना किसी बिचौलिए के अपना माल सीधे बाजार तक पहुंचा सकते हैं। इससे उनकी आय दोगुनी हो सकती है और पारंपरिक कला को भी बढ़ावा मिल सकता है। दाभाकेंड, चंपापुर और आशाडीह के मोहली परिवार न केवल अपनी मेहनत और शिल्प कौशल से अपने परिवार का भरण-पोषण कर रहे हैं, बल्कि बांस की वस्तुओं के माध्यम से झारखंड की पारंपरिक संस्कृति को भी बढ़ावा दे रहे हैं। द हस्तशिल्प को राष्ट्रीय स्तर पर भी पहचान मिल रही है।
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